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| 2005-12-18 星期日(Sunday) 晴 |
一夜未眠。
先写两篇小稿，写罢细读，惨不忍睹，索性搁笔。登陆黄站，观光腚MM良久，但不知何故，鸡鸡垂首，竟未勃起。遂大怒，打开博客，这回勃了，昂然而立。
博客居然能治阳痿，其神奇乃先前所不知。然勃起乎没完没了，此诚人生一大痛苦也！
俗言：一硬硬半年，一年硬两回。其惨状难言，羞向众诉。
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| 2005-12-18 星期日(Sunday) 晴 |
一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的猎枪，猴子知道这种能够喷火的玩艺儿很厉害，凶猛的老虎、残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是，欣喜若狂地扛在了肩上。
扛着枪的猴子觉得自己瞬息间威武了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。
人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人见了它非但不怕，而且还拿它开心，十分恼火，便把枪口对准了人群。也就在这时，这只猴子猛然想起一个最最关键的问题――它不会打枪。猴子彻底绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，苍皇地逃离了城市，回到了属于它的山林。
在任何情况下，都不要忘记自己是谁，否则，授人以笑柄。
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| 2005-12-18 星期日(Sunday) 晴 |
你想成为贵族吗？那好！给你一处庄园，有池塘、有树林，还有成群的牛羊鸡鸭……
――很好！很好!
还给你几辈子花不完的金钱，一个美貌的妻子，只是不会干家务活儿，只会见人不住地傻笑。
――我喜欢！我喜欢！
你拥有这一切还不算是个贵族，你必须做到彬彬有礼，风度翩翩并藐视一切。而且到任何时候都要保持这种风度，饿了不许说饿，口干不许喊喝，累得四肢发软，也得挺直腰杆……
――一定做到！一定做到！
还有最最关键的一点儿你要切切记住：就是不管什么时候，你感觉到有屁的时候，坚决不能放出来，要憋住。
――没人的地方也不能放吗？
对！永远不能放。
――那……你还是把我杀了吧。
二
街心花园矗立起一座裸体女人的雕像。一位君子从此经过。看见雕像后勃然大怒：这是谁干的？为什么不给她穿上衣服，这样影响很不好。
围观的人以为他是疯子，过来要把他拉走。他怒目圆睁，高声抗议：你们要干什么？你们没有剥夺我观赏的权利，放开我好不好？我还没看够呢！
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| 2005-12-18 星期日(Sunday) 晴 |
新异史氏曰：予之所居，乃七层高楼之底。因“高邻”有无德者，贪图己便，于楼上乱抛杂物，尝伤路人。予视之所为大忿不已，故每遇“天女散花”者，定怒而詈之。然此行非骂所能绝也。今夏于某城闻奇事，归而记之。冀居高者思低，若有自知者阅此文后检省其行，予暗庆笔墨不废也！
兰圃花园，小区之名也。其依山傍湖，房价奇昂，故居者多为商贾。烟商刘震年初乔迁至此。虽其舍序次九层之高，然有电梯代步，上下亦无劳动之苦。若坐其厅内，北望群峰，南眺帆影，顿觉心旷神怡、凡尘不扰也。
然自震举家居此，邻里渐增嫌隙。清静之所，吵骂不绝。事由皆因震妻肖蔷而起。蔷素惰，日常弃物，皆抛于楼下。三月某日，蔷于厨烹炒，碎骨顺手投于窗外，适落一妪顶。其子至，仰视高楼，不知碎骨坠自何窗。无奈，惟恶语骂曰：“居楼上者，眼瞎矣！”良久无应者，其扶母而离也。蔷闻自言曰：“为骂者亦非吾一人，轻矣！”蔷恶习不改，子刘童熟视无睹。
转瞬六月。一夕，震外出未归，蔷与童候之。童起谓母曰：“吾欲食瓜。”蔷叱其曰：“尔翁归乃眠，食瓜溺频，不可！”童不说，起身之厨，奉一斗大西瓜至窗前，探首下视，见一人行于楼下，暗忖：“瓜落其侧定惊之骇然，奇趣也。”遂抛瓜于楼下。瓜中行人之首，童笑谓母曰：“吾掷瓜行人之首，其倒不起矣。”蔷闻子言急趋窗前俯视，果有横街者，众围其侧。其速关窗，继而灭灯曰：“尔造祸矣，若有询者，言因病早寝，别事不知，切记！切记！”...
是夜，震未归。天哓，蔷忽闻门响訇然。其出而视，来者三人，皆不识。疑诧之际，来者问曰：“此乃刘震家否？”蔷答曰：“是也。”，来者曰：“震昨夜于楼下为坠瓜击头，众邻及路人送其至医院，现昏然不醒。因见其身份证，按址寻而告其眷。”蔷闻言大惊，急奔医院。见震仰卧病榻，虽无伤而不醒。其惭怍悲泣。
逾十日，震醒。其已失忆，前事俱忘。视妻乃曰：“吾观汝面甚熟，可相识否？”
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| 2005-12-18 星期日(Sunday) 晴 |
吾友向增言：今夏七月初六日，天雨。邑中无赖庄雄与王三相谋劫银行。二人着雨衣，以帽遮颜。布裹青石，佯存巨款，入一僻巷储蓄所。见营业室内无储户，庄雄窃喜，掷石击窗。然其不知窗已镶嵌防弹玻璃，虽裂而不碎。王三于侧拾石复掷，石击窗框反弹其首，王三遂倒卧于地。庄雄见之而惧，皇皇欲逃。营业室东壁有镜与门相对，雄慌不择路，误撞镜中之门。随脆响声起，镜碎。雄满面皆血，亦倒而不起矣。所内职员出而擒之。
新异史氏曰：盗非正道，故天人共愤。古今为盗者，自其作恶之初，乃自投罗网之时，无一漏者也！
......
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| 2005-12-10 星期六(Saturday) 晴 |
我的一个朋友，在昨天夜里，走完他五毒俱全的人生，去了另一个世界。我去看他时，他躺在火葬场的停尸房，那因吸毒过量而扭曲的脸，在他停止呼吸后，变得端正且安详了。
他解脱了，彻底解脱了。
他活着的时候，是一个恶人。明天，许许多多善良者，将为这个恶人举行一个隆重的葬礼。他生前的劣迹，也将随着他化为灰烬而一笔勾销。
人，无论善恶，注定一死，这……
你，匆匆去了天堂
不知上帝又在呼唤谁
这是一次无法拒绝的约会
无论出身微贱
还是血统高贵
然而，你去得太早
你刚刚四十三岁
生命的天空
还没有黑
告诉我，你这样走
心里有没有愧
你回头看看
旭儿他在流泪
也许，天堂的酒
更容易让你醉
但我不知道，天堂花园里栽植的
是你钟爱的罂粟
还是你讨厌的玫瑰
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| 2005-11-28 星期一(Monday) 晴 |
女人在说话时使用手势的频率要远远高于男人。这说明手对于女人很重要，其程度仅次于脸面。也许女人自己并不知道，你们试图掩饰的缺陷，在不经意间，正通过你们那双柔若无骨的“红酥手”的挥动，一点一点地暴露出来。
四百年前的法国散文家蒙丹写道：“看呀！看看女人的双手怎样允诺，怎样变戏法，怎样申诉，怎样胁迫，怎样祈祷、恳求、拒绝、召唤、质问、欣赏、供认、奉承、训示、命令、嘲弄、以及作出其他各式各样变化无穷的意思表示，使灵活巧妙的舌头亦相形见绌。”
这老家伙不是在危言耸听吧！难道一双手真能把人类固有的一切情感都包罗其中？
细细想来一点儿也不夸张。手势是一种国际通用的语言。人不但在说话的时候用手的动
作来加强语气和润饰，在危急的时候甚至用手势来求救，而且在发现意中人的时候用手势暗示爱意。“手是人的第二面孔”是谁说的已经记不起来了，但总觉得挺对。很多女性却忽视了这至关重要的一点，你们太注重容貌和衣着，弃“第二面孔”而不顾，忘记或者根本就不知道目光敏锐的男人对女人的第一印象往往取决于你的这双手，好事往往就这样给弄糟了。
我的一位朋友，就是一个对女人的手格外注意的人。他的第一位恋人是位相貌平平的女子，但他和她分手的原因与相貌无关。这个女孩儿有个特点，用我朋友的话说就是毛病了。他告诉我女孩儿哪点都好，就是说话时爱打手势让他反感。他说打手势本无可非议，可这位的手势过多过滥，让人应接不暇，到最后都不知道是听她说话还是看她比划好了。他说她讲话时双手举到距脸半尺远的地方，像乐队指挥打拍子那样狂舞不停，给人完全是一种张牙舞爪的感觉，很反胃。未了他叹了口气说：“和她说话时，离得近一点儿就觉得她那两只手随时都会抓挠到我的脸上，能再处下去了吗？”后来，因为手没有达标，我的朋友相继和好几个女孩儿分了手。
听别人讲过这样一件事：
一位具有无可挑剔、惊若天人的美貌女子到某公司参加应聘考试，她坐在招聘单位有关人员的对面，接受口头审查。在谈话时，她不时摆弄着手指，坐立不安地玩着钥匙圈或做其他的一些小动作，她的双手引起了对方的注意：这双手同样也是无可挑剔的，很古典，是中国古代文人墨客推崇备至的仕女们“玉指拈花，俨然观音手”的那种。更令人称奇的是，她把个人简历交给对方时人们发现，她无名指和小指弯曲着向上微微翘起，指甲上涂了鲜红欲滴的蔻丹，像熟透的樱桃一样耀眼――这是一双完美且优美的“兰花手。”但她没有被录用，问题依旧出在那双引人注目的“兰花手”上。她那双手，离近了看，指甲尖的缝隙里都是脏东西，让人恶心。
哈哈！太大意了不是？
看来，女人的手有时比脸面还重要。既然如此，女人，请珍视你们的双手吧！
你们要记住：在和男人握手时，不要使我们感到头疼。要用力，但不要太使劲；要完全伸开手掌握住对方的手，不要漫不经心地应付，更不要两手刚一接触就往回缩，要尽可能地传达你对对方的尊重――至于这一点，还需向男人学习。
另外，很多男人对女人涂指甲油这一作法就大不以为然。这是由于女人对自己的手的重要性理解的不得要领所致，往往会产生适得其反，喧宾夺主的副作用。其实，你们的纤纤细手只要永远保持洁净，偶尔戴一枚戒指作为点缀和装饰，就会更令人赏心悦目。
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| 2005-11-28 星期一(Monday) 晴 |
安徽宣城，山青水碧，古色古香。曾有许多古代大诗人在这里留下不少遗迹韵事。旅游者的履痕至此，除领略湖光山色、寻觅诗人游踪外，还总要在这儿对文房四宝之珍品――宣纸探个究竟。
其实，宣纸并非产于宣城，而是出自古代隶属宣城府的泾县，这儿也是个风光秀丽、充满诗情画意的地方。李白曾写诗赞美：“佳境千万曲、客行无歇时。”
我们在宣城逗留片刻，驱车赶往泾县，参观一家造纸厂。黄姓的厂长介绍说，泾县出宣纸，源于何时，无从考查。有个传说倒十分有趣：东汉安帝建光元年（公元１２１年），发明造纸术的蔡伦死后，他的徒弟孔丹居家泾县，一心想造出一种佳纸为师傅画像修谱。一天，他偶然发现有些青檀皮掉在小溪边，被水浸得腐烂发白。孔丹受到启发，经过十多年反复试验，终于造出了宣纸。这个传说自然不足为凭，不过据史料记载，宣纸在唐代初列为贡品，到了南唐时，已“肤卵如膜、坚洁如玉、细薄光润，冠于一时”了。由此看来，如今名扬中外的宣纸，至少也有千年以上的历史了。所以长期以来，被人们誉之为“千年寿纸。”
宣纸的特点是：洁白如玉，薄如蝉翼，质地绵韧，润墨清晰，纹理美观，不蛀不腐，光泽经久不变。故此，宣纸深受书画家的喜爱，有珍藏价值的书画艺术品和高级档案史料，都是用它印刷复制的。像距今已有六百余年的《永乐大典》，清乾隆年间的《四库全书》以及著名文学家鲁迅和郑振铎重印的《十竹斋笺谱》等等，用的都是宣纸，至今完好如新。
一张薄薄的宣纸，制作可不简单。清代诗人赵挺辉有一首诗描写道：“山里人家底事忙，纸纸运石迭新墙，沉溪纸礁无停息，一片春声撼夕阳。”这是民间手工造纸的情形，现在自然已是采用现代化机器设备生产了。但是，宣纸的制作，一般从原料到成品，仍需要历时一年，经１８道工序，一百多道操作过程才能完成。宣纸品种多达６０种，就其总的功能来说，可分为生宣、矾宣（熟宣）二种。前者宜于写意国画和书法，后者适于工笔国画和书法。近三十年来，宣纸又发展到染有各种颜色的虎皮、槟榔、珊瑚、蝉翼珠笺、云母笺、灰金、雨雪等新的品种，更是色彩绚烂，特色各异。
离开时，我怀抱黄厂长赠给我的宣纸，脱口吟道：
水浸青檀似玉白，薄如蝉翼韧且坚；
历经百代增新辉，千年寿纸惟一宣。
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| 2005-11-28 星期一(Monday) 晴 |
去山东办事，途经淄博，听说《聊斋志异》的作者蒲松龄的故居就在此地，便怂恿同行的朋友们中途下车，寻访聊斋故地。
蒲松龄故居座落在山东省淄博市淄川区蒲家庄的正中央，大门朝南，上书“蒲松龄故居”五个金色大字。一进门，眼前出现三个院落，前后院有两道八棱门相通，上面爬墙虎与金银花翠蔓穿绕、绿叶覆护，犹如天然生成的绿色洞门；通西院是一道古式月门。三院组合紧凑、自然。院内精心设置着各式花坛，山、明、水、秀四块玲珑剔透的太湖石点缀其中。
特别有趣的是花坛内的花乃按《聊斋志异》的意境种植的，有紫色和白色的盛开牡丹，这大约是《葛巾》篇中美如天仙的葛巾、玉版姊妹的象征。还种有菊花，听说在金风送爽的时节，粉红、雪白的秋菊迎风玉立，十分幽雅，这大概是为了纪念《黄英》篇中黄英姊弟的高雅清丽而种植的吧！这些美丽善良的花仙、花妖，也许还未能忘情于创造她们的蒲翁，常到这里来徜徉流连吧！
过八棱门进后院，有正房三间。正房即名聊斋，亦称斗室，乃蒲松龄出生之地。房东是碑廊，古碑犹存。房内正墙上，悬挂着蒲翁生前画像，此像出自清代江南著名肖像画家朱湘麟的手笔。蒲翁曾赞誉此画像“对灯取影真逼似，不问即知谁何人。”画上方是研究和整理蒲松龄著作的专家路大荒生前题的“聊斋”二字，两旁是郭沫若手书对联。室内陈列着蒲松龄的各种遗物，其中有色泽暗红、造型奇特的木影炉，典雅别致上多龟纹的灵璧石，还有石砚、铜手炉、图章等。靠西墙乃蒲翁卧床，靠东墙是简陋的桌子，书架等，给人一种古色古香，质朴无华的感觉。
西院是展览室，因修葺，小门紧闭，故与众友离开故居，出庄向东去看柳泉。行百余步，面前忽然现出一道深谷。谷从东来，折而向北。我们下到谷底，见转弯处有一石井，曰“满井”。井旁立一石碑，上有茅盾所书“柳泉”二字，周围七、八株垂柳环绕。“满井”东北方的土丘上有一草亭，名茅亭，亦是垂柳依依，风景宜人。据传说，此处原是东山通淄川的必经大道，过往行人很多。当年蒲翁常在茅亭内设桌凳，以满井之水沏香茶，招待行人，通过闲聊或讲故事的方法，搜集创作素材。“柳泉居士”之号就由此而来。
我们沿着满谷松柏中间的蜿蜓小路穿行，爬上谷坡东南望，见有古柏数十株，内隐坟冢数座。东北角建一砖结构四角碑亭，亭内有清雍正三年张元拟文《柳泉蒲先生墓表》石碑一方。亭外又立一碑，上有茅盾书：蒲松龄柳泉先生之墓。看着蒲翁墓园，我心中不禁产生疑窦，就问：“这里为什么不是传统墓地的圆形，而是西南－－东北呈长形呢？”当地一位老者指着远处隐隐的两座大山说：“为的是让蒲翁头枕万山，脚登洪山呀！”
原来如此！诚然，一生高洁的蒲松龄应该死有其所。
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| 2005-11-28 星期一(Monday) 晴 |
游遍了海南岛的名胜古迹,我把目光的焦点最终凝聚在座落于海口市西南滨涯村的海瑞墓园。当我远远地望见那座刻有“粤东正气”的石牌坊时，不禁放慢了脚步，钦敬之情油然而生:
古墓何其多，刚峰唯一人(海瑞号刚峰)；瞻仰无愧怍,后来清廉者。
顺着墓道，走到用大块花岗岩砌成的主墓前，我骤然感到一种沉重向我倾压过来。我背负着这沉重，翻开了历史这部厚阔的大书。
与历史上那些被迫害致死的忠良贤臣们比起来，刚峰先生是幸运的。这个经历正德、嘉靖、隆庆、万历四朝的杰出政治家，能够以75岁的高龄病逝在南京右部吏侍郎的任上，在封建社会是极难得的，也可以算是善终了。然而，刚峰先生的一生是蹇舛多难的。他为人太刚直，信守着痛恨暴虐、关心民瘼的人生哲学，故常道:“朴直不能胜奸强,予之心恻然痛矣。”于是,在东南沿海有倭冠的侵扰，北面有鞑靼的进攻，中原人民饱受灾难，朝廷纲纪败坏的内外交困之际，他挺身而出，为民请命。冒死犯颜直谏，上了道震动朝野的《治安疏》(既《天下第一疏》)，历数昏聩无道的明世宗厚熜“君道不正，臣职不明”的种种弊病，痛斥其“以猜疑诽谤，戮辱臣下，人以为薄于君臣。过于苛断，是陛下情之偏也！陛下之误多矣!”纵观历史，历朝历代，均有犯颜直谏者，然以如此激昂犀利之言辞，揭皇上的老底，指责其错误的行为，只有海瑞一人这样做了，而且上疏后，淡笑风生，泰然处之。他本以为朱厚熜看了奏疏以后，会睁开眼睛看一看当时的现实，希望皇上能够从昏聩中猛醒过来。但是，他拯民众于水火，救国家于危难的强烈愿望最终化为泡影。明世宗看了奏疏以后，并没有幡然悔悟,也没有按照刚峰先生的建议整顿纲纪，以洗数十年之积误。而是勃然大怒, 把刚峰先生问成死罪，锒铛下了“诏狱”。
刚峰先生是幸运的。那个一心幻想成仙，长生不死的明世宗没有想到他竟会先刚峰先生而去。朱厚熜死了，刚峰先生才被以“遗沼复原职”。后来又被擢升为右佥都御史，钦差总督粮储，提督军务，巡抚应天十府一州。然而，仅在任7个月，便被解职归乡。闲居16年后，于万历十三年(1585年)元月再度出山，被任命为南京都察院右都御右，赴任途中改任右部吏侍郎。
能够在解职归乡闲居16年以后再次复出，是刚峰先生的幸运，但这也是刚峰先生的最大的不幸。这16年，是刚峰先生政治思想完全趋于成熟的时候，却不能一展宏图，他的雄才伟略，空耗子虚无。这16年，又是明王朝的统治危机越来越沉重的时候。时局动荡,整个国家处于风雨飘摇的危难时刻。大厦将倾,一柱难擎.况且刚峰先生已73岁高龄,已回天无力。最后,他带着满腔的愤怒和遗憾,撇下未竟的事业,极度抑郁地终其一生了。
刚峰先生在病危弥留之际，“无子女亲兄弟一人在侧“,也“无一语及身后事”。临死前3天,兵部送来的俸薪多算了7钱银子,他让人退了回去。死后,佥都御史王用汲清理他的全部家产时,竹笼中,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”除此,别无它物。王用汲忍不住悲恸而泣,最后与同僚凑钱为他办丧事。
刚峰先生为官刚直不阿,清廉一世的高尚品格,惊天地、泣鬼神。南京人民闻知他病死的噩耗,罢市7天哀悼。当他的灵柩从南京循水路返回祖籍海南岛的琼山时,南京人民自发地穿着白色丧服,流着热泪默默祭奠哭拜的人排了百多里长,这是前所未有的场面呵!
刚峰先生尽其天年了,滨涯村的墓园可谓气势惊人，但这一切终究不过是死后的殊荣。而今，刚峰先生的忠骨沉埋于此已四百多年,每天来这里参观的中外游人络绎不绝。外国人来了,拍下他们感兴趣的照片,买一些认为值得收藏的纪念品,好奇心得到了满足,便扬长而去了；中国人来了,饱览了墓园的景致,欣赏了刚峰先生遗留下的那13块书法石碑,也走了。或许在未来的某一天,这里所有的一切将荡然无存。但是,历史割不断,更多的人被刚峰先生的精神所感动,在这里驻足喟叹,徘徊思索。
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